CHITTI1963.

ఆషాడ గోరింట – అరచేతిలో కళ, గుండెలో కల "చందమామ రావే జాబిల్లి రావే" అంటూ ఎంత పిలిచినా చందమామ కిందికి దిగడు. కానీ ఆషాఢం వచ్చిన వెంటనే ఆకాశం నుంచి చుక్కల్ని తీసుకుని అతివల అరచేతిలోకి దిగుతుంది — ఎర్రటి సూర్యుడిలా మెరిసే చందమామగా! తెల్లటి పాలసముద్రంలాంటి అరచేతిలో, చుక్కల మధ్య ఎర్రటి మెరుపుతో మెరిసే గోరింట అద్భుతమయిన దృశ్యాన్ని సృష్టిస్తుంది. చేతి వేళ్ళకు బుట్టల్ని చుట్టేసే ఆ గోరింటాకు ఒక శిల్పంలా ఉంటుంది. ఇది కేవలం అలంకారం కాదు – ఇది సంబరం. ఇది స్త్రీల ఆత్మానందానికి ప్రతీక. ఆషాడం వచ్చినదంటే ఏ వీధి చూసినా, ఏ ఇల్లు చూసినా, అతివల చేతులు, పాదాలు గోరింట అందంతో మెరిసిపోతాయి. చిన్నారి నుండి పెద్దదాకా – ప్రతి స్త్రీ గుండెల్లో గోరింటకు ఒక ప్రత్యేక స్థానం ఉంది. గోరింట (హెన్నా/మెహందీ) భారతీయ స్త్రీల జీవన విధానంలో ఒక అంతర్భాగం. శరీరాన్ని మాత్రమే కాదు, మనసును కూడా అలంకరించే ఇది — శుభానికి, శృంగారానికి, ప్రేమకు ప్రతీకగా నిలుస్తుంది. ఇది ఒక కలల రంగు, ఒక ఆశల ఆకారం. ఆషాడం వచ్చిందంటే పక్కింటి వాళ్ల దగ్గరపడి అయినా చేతులపై గోరింట వేయించుకుంటారు అతివలు. తమ ప్రేమను, బంధాన్ని, శుభాశయాన్ని గోరింట ...

వేదవ్యాసుడు హిందూ ధర్మంలో అత్యంత మహత్తరమైన ఋషులలో ఒకడు. ఇతడి అసలు పేరు కృష్ణ ద్వైపాయనుడు. ఇతడు వేదాలను పునఃసంఖ్యాన చేసి నాలుగు వేదాలుగా విభజించాడని చెప్పబడుతుంది. అందువల్ల ఇతడిని వేదవ్యాసుడు అని పిలుస్తారు – అంటే "వేదాలను విభజించినవాడు" 🌼 జననం మరియు పరిచయం వేదవ్యాసుడు పరాశర మహర్షి మరియు సత్యవతిదేవి పుత్రుడు. అతను కృష్ణవర్ణుడు కావడంతో “కృష్ణ ద్వైపాయనుడు” అన్న పేరుపడింది. ద్వైపాయన అనే పేరు అతను ద్వీపంలో (నదిదీవిలో) జన్మించిన కారణంగా వచ్చింది. 🌿 వేదవ్యాసుడి ముఖ్యమైన కర్తవ్యాలు 1. వేద విభజన: అప్పటివరకు ఒక్కటిగా ఉన్న వేద జ్ఞానాన్ని నాలుగు వేదాలుగా – రుగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామవేదం, అథర్వవేదం – విభజించి, వాటిని విశిష్ట శిష్యులకు ఉపదేశించాడు. తద్వారా సాధారణ ప్రజలకు వేదజ్ఞానం అందుబాటులోకి వచ్చింది 2. మహాభారత రచన: అతనే మహాభారత రచయిత. ఇది జ్ఞాన సాంప్రదాయానికి మహత్తర గ్రంథం. "ఇది పురాణసారమయం", అందుకే దీనిని "పంచమ వేదం" అని కూడా అంటారు. ఇతడు వేదవ్యాసుడు గానీ, రచనను వినిపించినవాడు గణపతిదేవుడు. వ్యాసుడు పారాయణ చేస్తూ, గణపతి గమనించేవాడు. 3. పురాణాల రచన: వేదవ్యాసుడు 18 మహా...

మన భారతీయ సంస్కృతి అత్యంత ప్రాచీనమైన, తత్త్వచింతనతో కూడిన జీవనశైలికి ప్రతీక. ఈ సంస్కృతిలో "గురు" అనే పదానికి సాధారణ అర్థం కాదు – అది ఒక జీవిత తత్త్వం. ఈ తత్త్వానికి ప్రతిరూపంగా మనకు కనిపించే అవతారమూ, మార్గదర్శకుడూ శ్రీ దత్తాత్రేయ మహర్షి. ఈ నేపథ్యంలో గురు పౌర్ణమి అనే ఆధ్యాత్మిక పర్వదినం మరియు దత్తాత్రేయ తత్త్వం మధ్య గల సంబంధాన్ని విశదంగా పరిశీలిద్దాం. 🔆 1. గురు పౌర్ణమి పుట్టుక – వ్యాస పౌర్ణమి గురు పౌర్ణమి అంటే, ఆషాఢ శుద్ధ పౌర్ణమి నాడు జరుపుకునే ఒక పవిత్ర దినం. ఈ రోజున వేదవ్యాసుడు, వేదాలను విభజించిన మహర్షి, పౌరాణిక సంపదను సంకలనం చేసిన తత్త్వవేత్త జన్మించినట్లు మన పురాణాలు చెబుతున్నాయి. అందువల్ల ఈ రోజున వ్యాసపూజ చేస్తారు. వేదవ్యాసుడు కేవలం రచయిత కాదు – అతనొక జగద్గురు. కాబట్టి, ఈ రోజున గురు తత్త్వాన్ని స్మరించుకోవడం అంటే కేవలం ఒక గురువును గౌరవించడం కాదు – జ్ఞానం, ఆత్మోన్నతి, ధ్యాన మార్గంలో ప్రేరణ ఇచ్చే శక్తిని ఆరాధించడం. 🔱 2. దత్తాత్రేయ మహర్షి – సనాతన గురుత్వానికి సాక్షాత్కారమైన అవతారం శ్రీ దత్తాత్రేయుడు అనగానే మనకు గుర్తుకు వచ్చే రెండు విషయాలు: ఆయన త్రిమూర్తి సంయుక్త స్వరూపుడు...